در دوران بـــرزخی ...

 نظر دوست عزیز آقای احمد زرین آباد
سلام خدمت دل شکسته عزیز
یکی از ابعاد قیام امام حسین امر به معروف و نهی از منکر بود امام وقتی مسلم بن عقیل را به واسطه نامه های بزرگان و مشاهیر کوفه راهی آن دیار کرد برای بر قراری حکومت اسلامی بود اسلام اساسا یک دین حکومتی است حصرت امام خمینی در سال 1343 یا 45 در عراق در هنگام درس در جمع طلاب در نجف می فرمایند اسلام برای اقتصاد برنامه دارد برای اداره حکومت برنامه دارد نمی توان دین اسلام را از حکومت که به اشتباه سیاست تلقی می شود کلمه رایج امروز است جدا نمود و اگر چنین کنند اسلام هم مانند مسیحیت بدرون کلیسا خواهد رفت و روحانیت نیز به مانند کشیشان مسیحی فقط در درون کلیسا موعظه گر خواهند شد اساس اسلام برای بر قراری حکومت دینی است نگاه کنیم به 5 سال خلافت امام علی (ع) در طول 5 سال امام فقط حکومت دینی کرد و حاضر نشد کار سیاسی کند امام می توانست حکم به عزل معاویه ندهد و بعد از استحکام پایه های قدرتش معاویه را عزل نماید اما لحظه ایی در عزل معاویه درنگ را جایز ندانست در رابطه به طلحه و زیبر هم وقتی از او سهم خواستند در مقابلشان ایستادگی کرد و مقاومت نمود امام حسن (ع) هم لحظه ایی اطاعت از یزید را جایز نمی دانست و قیام نمود قیام امام برای استمرار حکومت اسلامی و عادل امام علی (ع) بود اما برای ورود به یک حکومت اسلامی لازمه و شالوده ان امر به معروف و نهی از منکر است و اگر این بدرستی عمل شود انگاه حکومت اسلامی دچار فساد و تباهی نمی شود و مردم خود حافظ ان خواهند بود به یاد بیاوریم که شعار ما در ابتدای انقلاب بر قراری حکومت مستعضفان بود اما امروز حامیان مستعضفان خانه های چند میلیاردی دارند امام در بیانیه معروف به منشور روحانیت چندین بار موکدا بر حمایت از پابرهنگان و کوخ نشینان در مقابل کاخ نشینان تاکید می کند اما امروز ما این حمایت را نمی بینیم و همین موضوع ممکن است خدای ناکرده موجب شود انها دست از حمایت بشویند و یا بی تفاوت شوند

 پاسخ:
سلام
نوشتار مهمیست علی الخصوص بحث حیاتی ومهم دیانت درخدمت سیاست ، سیاست درخدمت دیانت اما درباب نوشتارتان دونکته بذهن بنده رسید که بدلیل اهمیت فوق العاده اش عرض می کنم قبل ازبیان این نکات عرض میکنم باشناخت فکری سابق از جنابعالی بر این باورم که زوایای پنهان اندیشه ی حضرتعالی به جهت اهمیت اقناع مخاطب به زبان من جاری خواهد شد امیدوارم حمل براسائه ادب نفرمایید.
نکته اول:بیشترتاکیدبنده برخوی کاخ نشینیست و این خوی زشت رامضرتر ازهرچیز می دانم براین باورم که حمایت ازپابرهنگان نباید مارابه حمایت از پابرهنگی برساند بنده همچون حضرتعالی براین عقیده ام که مسئولین حکومت اسلامی همچون حضرت امیر بایست خود رادربهره برداری ازبیت المال مسلمین در سطح سایر مردم بدانند اما این نباید فقط درظاهر امر صورت بگیرد بلکه درمقام عمل هم بایست به آن پایبند باشند که متاسفانه همانطور که خود بهتر می دانید فعلا درسطح وسیعی اینگونه نیست وحسابهای بانکی بعضی ازآقایان چیزی خلاف ظاهر امرشان رانشان می دهد ،بعقیده بنده دلیل عمده ی این ساده زیستی ظاهری برقراری اهرم فشاریست که برپشت سرد مستضعفین است.چیزی که در8 سال اخیر بعینه شاهد آن وثمره دغل بازی ریاکارانه آنروز،اختلاس 3هزار میلیاردی وحساب تلیاردی بابک زنجانیها دراین روز شد.
نکته دوم درس از تاریخ راضروری می دانم اما بشدت مخالف تطبیق سازی شدید شخصیتهای تاریخی هستم واین کار را ظلم به تاریخ می دانم متاسفانه بعدازرحلت امام این تطبیق سازیها سیر صعودی شدیدی پیداکرد وثمره اش این شد که درهمین حوالی مالک اشتر ِعلی زمان 11روز میدان رارها کرد وجوان پاک دل باخود اندیشید که چه شد؟!
چرا علی زمان در حمایت ازمالک زمان برنخواست وچرامالک زمان علی زمان راتنها گذاشت و چرا قول معاویه ی ساکت زمان و طلحه وزبیرمحصور بی بصیرت درست ازکار درآمد...!
ممنون از لطفتان منتظر دست نوشته های بعدیتان نیز هستم ازدوستان نیز تقاضا دارم که درصورت لزوم حتما دراین دربحث شرکت بفرمایند
نظر دوست عزیز جناب معلم
اینکه برادر بزرگوارزرین آباد فرمودند: حضرت علی 5 سال حکومت دینی کرد وحاضر نشد کار سیاسی بکند یعنی چه ؟؟کار سیاسی یعنی چه ؟؟یعنی مملکتداری ؟؟من معتقدم ایشان حکومت دینیشان یعنی سیاست مداری ایشان مطابق آموزه های وحی بود -اسلام دینی کامل است که در همه ابعاد وزمینه ها قانون دارد از جمله سیاست اما اینکه سیاست در خدمت دیانت بود حرف درستی است اما چه ربط خاصی به امر به معروف دارد را خوب متوجه نشدم البته در همه روابط ومناسبات امر به معروف موثر است -اما نکته قابل تامل ودلچسب نوشتار جناب دلشکسته عزیز که فرمودند اسلام پابرهنگان به این معنا نیست که پس به تبلیغ وترویج فقر وپابرهنگی باید پرداخت -بله اگر اسلام به فقرا وپابرهنگان توجه دارد در واقع می خواهد آنها مورد غفلت قرار نگیرند به آنها رسیدگی شود تا از پابرهنگی در آیند   

 تهیه وَ تدوین : عـبـــد عـا صـی